奇石文化

观赏石审美标准的三项原则

阅读:2696次  时间:2008/7/15 19:36:38  [ ]
审美标准,就是人们在社会实践中运用或遵循某种所谓尺度或标准,去衡量和评估审美对象(如观赏石)的优劣等级及审美价值的标准,它代表着一个时代相对稳定的一种审美标准。它在一定条件下随着时代发展和变迁而改变。
                                          观赏石审美标准的三项原则
  当前广大石友们正以满腔热情、百花齐放的方式,制定了多种审美标准,这是观赏石界的需要,也是观赏石文化大众化的标志之一。但是如何制定出符合社会历史发展、满足和引导广大赏石者愿望的标准,是非常重要和难度很大的问题。笔者在学习前人有关资料和多年来亲身体会的基础上,不成熟地提出建立审美标准的三项基本原则:
  首先要符合广大赏石者,尤其是赏石主力军们的审美能力和水平,并取得多数人的同意和接受;同时在审美标准中应体现出一种具有一定指导、培养和提高他们审美能力的内容——如何正确欣赏和理解观赏石的有关基本理论知识和方法,以及提高对观赏石(天然艺术品)审美能力。
  要立足于民族意识。有将民族意识与现代意识紧密相结合的内涵——要具有对祖国优秀的赏石文化的继承、变革和创新,以及有“与时俱进”、走向世界的精神相结合的内涵。
  “标准”要符合发展规律。狭义地讲要符合真、善、美的辩证统一的要求。真、善、美是人类在实践活动中形成审美评价的基本标准。“真”:是指客观事物具有的内在规律性,凡是符合客观事物规律的便蕴涵着“真”。人的本质力量的发挥是遵循客观规律的结果。美的产生要以对“真”的认识和掌握为前提。“善”:是指人类在社会实践中凡是对人类的生存和发展有益为目的的事物都蕴涵有“善”。那些把观赏石“神化”及评奖中的迷信思想,办展中的迷信气氛等都不是“善”。概括地讲,“美”要以真为基础,以“善”为灵魂。美的本质也可以说是“真”和“善”在实践中的和谐统一。
                                   建立观赏石审美标准的三点意见
  必须明确观赏石的美?熏源自主、客体的和谐交融及升华。主、客体是互为依存的,这是原则和基础。伯乐识千里马的故事堪称典范,正如不是所有的马都是千里马一样,不是所有的“字”、“画”都是艺术品;反过来讲不是所有的人都能鉴别出千里马,不是所有的赏石者都能识别出天然石质艺术品。因此要求审美标准制定者及评委们要具有较高的文化素质、丰富的审美经验和资深的阅历及具有一定的科技水平,才能较容易和正确地作出审美评价。
   观赏石的审美标准,是对观赏石本身的优劣等级及其审美价值的鉴定。关于对其命名、题咏以及配座等虽与前者有关(人配衣服,马配鞍)?熏然而正如好马不在鞍,好人不在穿的道理是一样的?熏它们与前者属不同范畴的内容。命名、题咏、配座的好坏都可以不断的更改、变改,所以鉴评标准中不要把它们列在一起,应分别鉴评。
  依据我国当前对观赏石的分类,审美标准的认识程度都正在呈现出百花齐放的形势来看,我认为还未达到采用具体分别量化的方式进行鉴评的时候。

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